终之欤)
　　古易朱子后序
右古文周易经传十二篇亡友东莱吕祖谦伯恭父之
所定而音训一篇则其门人金华 王莘 叟之所笔受也
熹尝以为易经本为卜筮而作皆因吉凶以示训戒故 (第 41a 页)

　　象占所称
易中凡称君子小人王公大人武人幽人妇人夫子之

𩔖皆指占者而言
大人皆指阳爻小人皆指阴爻亦有一爻而兼言大人
小人者如否六二是也
否六二阴爻而言大人何也曰阴虽小从阳则大六二
之阴盖与九五之阳正应也
师上六大君指六五下应九二从阳而大也履六三大
君则指九五
程子曰大人乃王公之通称愚谓易中所称大人非但

谓有大德之人即今所谓在上之贵人是也如唐时回
纥指郭子仪亦曰大人小人非但谓无德之人即今所
谓在下之贱人是也若春秋时大夫对其国君皆自称
曰小人盖谦辞也亦犹王公称孤寡不榖皆谦辞也
师言丈人即是大人大字讹而为丈字也师之大人与
困之大人皆指九二(案 王莘

叟音训引晁氏曰子夏/傅作大人说之案扬雄作丈人)
君子小人乃智愚贤不肖之对称易道崇阳抑阴进君
子退小人 (第 17b 页)

胡翼之黄聱隅辈所论淳熙九年东莱
吕成公祖谦所定古文周易经传十二篇与吕汲公同
又作音训一篇则其门人金华 王莘 叟之所笔受也淳
熙九年紫阳朱文公刻之于临漳会稽益以程氏是正
文字及晁氏说淳祐戊申巴郡税与权作易学启蒙 (第 9a 页)

　　　谦非窃据人书者税与权校正周易古经序
　　　谓偶未见大防本殆得其实矣书录解题又
　　　载音训二卷乃祖谦门人 王莘 叟所笔受又
　　　称朱子尝刻是书于临漳会稽益以程氏是
　　　正文字及晁氏说此本皆无之殆传写者遗
　　 (第 2a 页)